استمارة العمرة والعيدة

في لغة الفقهاء؛ وهي اسم عبادة الزيارة والطواف حول الكعبة وحساب المسافة بين الصفا والمروة.
العمرة سنة مؤكدة. إن عدد العلماء الذين يقولون بوجوب الحج على من تنطبق عليه الشروط ليس بالقليل.
ليس هناك وقت محدد. يمكن القيام به في أي موسم من السنة. لكن يكره فعله في أيام عرفة وعيد الأضحى الأربعة.
والأفضل فعله في رمضان.
عن أبي هريرة (رضي الله عنه). قال نبينا صلى الله عليه وسلم: بَيْنَهُما، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَـهُ جَزاَءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ.))
"العمرة كفارة لما بينها وبين العمرة التي تليها، وجزاء الحج المخلص المخلص من النفاق والعصيان الجنة بلا شك". (متفكون عليه)
عن ابن عباس رضي الله عنهما: قال نبينا صلى الله عليه وسلم لأم سنان إحدى زوجات الأنصار: "إذا جاء رمضان اعتمري، فإن أجر عمرة فيه كأجر حجة". أرح عينيه وقلبه بجوار الكعبة، ليجد السكينة، ويمتلئ بعزم جديد على الطريق الصحيح! فكما أن لديك الحماس للوصول إلى الأماكن التي انتشر فيها نور الإسلام لأول مرة، وصنعت فيها ذكريات كثيرة، لزيارة رسول الله، لتهيئ قلوبك وتلينها لهذه الرحلة.
قبل الإحرام:
* قم بتنظيف الجسم اللازم، إذا أمكن، وارتدي رائحة طيبة.
يمنع على السيدات لبس العطور التي سيشعر به الآخرون خارج منازلهم، كما هو الحال في الأوقات الأخرى.
* اتخذوا احتياطاتكم الصحية، وارتدوا ملابس تتوافق مع حرم الإحرام.
يخلع الرجال جميع الملابس التي يرتدونها، ولا يسترون أنفسهم إلا بقطعتين من الغطاء تسمى "الإزار" و"الرداء".
ويسمى الإزار الجزء الذي يربط على الخصر ويغطي الجزء السفلي من الخصر، والرداء هو الجزء الذي يلبس على الكتف ويغطي الخصر.
ويستحب أن يكون هذين الغطاءين أبيضين وجديدين ونظيفين، وأن يكونا سميكين بحيث لا يكشفان الأطراف.
ويلبسون النعال في أقدامهم، وإذا لم يجدوا نعالاً يصنعون أحذيتهم بحيث لا تستر كعبيهم.
ولا تخلع النساء ثيابهن، فالحجاب دائماً هو الأنسب والأنسب للنساء
يلبسون الأحذية والجوارب، ويمكنهم لبس القفازات.
عند الإحرام:
بعد هذه الاستعدادات، عند حد الميقات أو قبله:
* من سنة الإحرام - إذا لم يكن وقت الشر - صلاة ركعتين.
* بعد الصلاة، نية العمرة على النحو التالي: نَوَيْتُ الْعُمْـرَةَ وَ أَحْرَمْتُ بِهاَ اللّهِ تَعـَلىَ.
"اللهم إني أريد أن أؤدي العمرة في سبيلك. فيسر لي أداءها وقبول عمرتي. في سبيل الله نويت العمرة والإحرام."
عندما تقوم من المصلى وتتوجه إلى السفر قل "تلبية".
التلبية. :
لَبَّيْكَ اَللَّهُمَّ لَبَّيْكَ. بارك الله فيك.
"اللهم لبيك.
" Lebbeyke lâ şerîke lek lebbeyk. الحمد والنعمة الداخلية، وصمة عار velmülk lâ şerîke lek."
"يا إلهي! أنا على استعداد للاستجابة لأوامرك والطاعة في كل لحظة. لا يوجد شريك معك. أطيع أوامرك ودعوتك بكل إخلاص وإخلاص. سأجيب. بالتأكيد، لك الحمد والبركة. "الملك لك لا شريك لك." من الآن فصاعدا، انتبه إلى محظورات الإحرام.
* قم بالتلبية في الطريق، خاصة عندما تصعد إلى التلال، وتنزل في الأودية، وتلتقي بجماعة جديدة، وتقيم وتنتقل، وتذهب إلى منطقة أو مدينة جديدة.
* اختر التلبية ثلاث مرات في كل مرة، ولا تنس التكبير والتهليل والصلاة. شريف.
عند وصولك إلى مكة:
* عندما تصل إلى مكة، تمالك نفسك مرة أخرى.. اغتسل أو توضأ.
* اتجه نحو بيت الله بالتلبية والتكبير والتحليل.
* خلال هذه الأوقات، ساعد إخوانك المؤمنين بشكل أكثر إيثارًا من أي وقت مضى. يرجى تقديم المشورة الحقيقة. لا تسيء إليهم.
* حتى لو كانت عليك مشقة وتعب الرحلة، تجنب الغضب والجدال مع الآخرين.
* كن مستعدًا جسديًا وروحيًا لأول مرة ترى بيت الله. وعند وصولك صلّي بمشاعر صادقة.
* استعد للطواف.
يأتي الرجال بطرف ردائهم الأيمن من خلف أكتافهم، ويمررونه تحت ذراعهم اليمنى، ويعلقونه خلف كتفهم اليسرى. وهكذا تبقى الكتف اليمنى مكشوفة.
وهذا ما يسمى "إزطباء"؛ وهي سنة الطواف بالعدد خلفه. ويستمر طوال الطواف. وعندما تنتهي من الطواف، غط كتفيك. وتكره الصلاة مع فتح الكتفين.
* ثم في الطواف اتجه نحو الركن الذي يوجد فيه "حصيرة الأسفيد".
* هذا الطواف الذي ستؤديه هو "طواف العمرة". اعقد النية وابدأ بالطواف حول حاضرة الإسفيد.
Istîlam: يعني لمس حاضرة الإسفيد. تأخذ العلامة البعيدة مكانها أيضًا. ويتم ذلك عن طريق رفع كلتا اليدين بحيث تكون الأجزاء الداخلية مواجهة لـ حصن الإسفيد وقول "بسم الله الله أكبر".
ويستغرق الطواف 7 أشواط. تبدأ كل جولة في هاجيرول إسفيد وتنتهي في هاجيرول إسفيد.
قم "بالرميل" في الأشواط الثلاثة الأولى من الطواف.
ريمل: يعني المشي متبخترًا، بخطوات قصيرة، في وضع الجري الخفيف، مع هز الأكتاف. السيدات لا يرملن.
* عند الانتهاء من الطواف صلِّي الطواف ركعتين. هذه الصلاة مهمة. إذا كنت في زمن المعصية، فاتركها لوقت لاحق وقم بها في الوقت المناسب.
* ثم اشرب الكثير من زمزم واسكبه على جسدك.
* أثناء توجهك نحو الصفا، تعال إلى حصرول إسود واخرج بالغزو. إنها من السنة.
قل تكبير، تحليل، حمد، صلوات.
* الوصول إلى الصفا. والسعي الذي ستؤديه هو "سعي العمرة". قل سعي بهذه النية.
* افعل "هرفيل" بين عمودين أخضرين.
هرفيل: هو اسم الجري السريع. وهو يختلف عن ريميل فهو أسرع. ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يركض بكل قوته بطريقة من شأنها أن تلحق الضرر بكرامة المسلم.
إنها سنة كل عمود من هرفيل ساعين. السيدات لا يؤدون هيرفيل.
السعي هو 7 جولات. والمسيرة التي تبدأ من الصفا وتنتهي بالمروة شط. العودة من المروة إلى الصفا هي الجولة الثانية. وبذلك فإن السعي المستمر يبدأ من الصفا وينتهي في المروة.
أي أن السعي يتكون من 7 أشواط، 4 ذهاب من الصفا إلى المروة و3 عودة من المروة إلى الصفا.
*بعد السعي، احلق شعرك واتحلل من الإحرام. وبذلك تكون قد أكملت عمرتك.
هناك نوعان من الحلاقة:
عامة: وتعني حلق الشعر كاملاً من الجذور. "هذا أفضل".
التقسيم: يعني قطع ثلث الرأس أو ربعه من "قدر غير البغل" (طول نهاية المفاصل الثلاثة للإصبع).
الحلق الذي يمس كرامة المسلم، كضرب أحد جانبي الرأس بالموسى وترك الجوانب الأخرى، وترك الغرة ونحوها، مكروه.
ومن كان طول شعره أقل من مقدار "غير البغل" فلا يجوز له ذلك. قم بالتكبير، يجب على الناس القيام بذلك. السيدات يرتكبن الأخطاء فقط. ويعتبر التحريم مكروه القيام بذلك في الأماكن العامة. من لحظة الحلاقة، يتم رفع جميع محظورات الإحرام. عمرتك اكتملت. يمكنك التجول في مكة مثل المكيين، والقيام بالطواف التطوعي، وقضاء وقتك في العبادة والصلاة. وليس من السهل على من يأتي من أرض بعيدة أن يكثر من حضور بيت الله. تقدير اللحظات التي تعيشها والقيام بحقك نعمة حقيقية.
مكان الميقات للعمرة لمن هو من مكة أو من يعتبر من المكيين يقع خارج حدود الحريم. يمكنك أداء العمرة الجديدة بالخروج من حدود حريم مكة.
ويفضل اختيار "التنعيم" أو "جيران" للإحرام من خارج حدود الحريم. لأن تنعيم هو المكان الذي أحرمت فيه الأم عائشة بأمر من النبي (ص).
جيران هو المكان الذي أحرم فيه نبينا (ص) بعد معركة حنين وغزوة الطائف.
على الرغم من أن ذلك ليس شرفًا، إلا أنه يمكن للمرء أيضًا أن يحرم من نقاط "التل" الأخرى. مثل عرفات والحديبية وجدة... / المصدر: د. شرف الدين قلاي / دليل العمرة